The influence of mentality on China’s management system

Введение

Проблема влияния менталитета на систему менеджмента Китая представляет большую важность, ибо именно социокультурные ценности, обусловленные традицией, превалируют в бизнесе Китая. Соответственно, эффективное взаимодействие с партнерами [1] возможно лишь при их учете и понимании.

Актуальность заявленной в статье темы обусловлена как необходимостью осуществления качественного сотрудничества с Китаем с учетом особенностей деловой китайской этики, так и потребностью в понимании продолжающейся экспансии китайского бизнеса с учетом феномена «китайского экономического чуда».

Цель статьи заключается в том, чтобы проанализировать процесс становления китайского менталитета и специфику его влияния на систему менеджмента Китая.

Материал и методы

Анализ имеющихся источников по теме исследования позволил заключить, что китайская система управления – уникальный феномен, который не может быть полностью объяснён через западные управленческие принципы. Аргументом в пользу сказанного является то, что такой менеджмент прошел долгий путь эволюции в ходе тысячелетий, находясь под воздействием как конфуцианской этики, так и даосской мудрости. Этим объясняется то, что последний сочетает гибкость управленческих решений с конфуцианскими традициями и соблюдение строгой иерархии.

Раскрывая особенности китайского менталитета, отметим, что китайцам свойственно учитывать такие понятия как «свой-чужой», которое подразумевает четкое разделение социального пространства на круг доверия (близкие, родственники, давние партнеры) и внешний мир, взаимодействие с которым строится на иных принципах. Это разделение определяет глубину обязательств, готовность к уступкам и саму логику деловых отношений. Китайское сознание характеризуется коллективистской ориентацией, где интересы группы (семьи, клана, организации) превалируют над индивидуальными, а также высокой степенью уважения к власти и иерархии, восходящей к конфуцианской традиции почитания старших и правителей [2], [3]. Кроме того, важнейшими компонентами менталитета выступают стремление к сохранению «лица» (мяньцзы) как в личном, так и в деловом общении, и циклическое, процессуальное восприятие времени, ориентированное на построение долгосрочных отношений, а не на сиюминутную выгоду [4].

Раскрывая специфику системы менеджмента [5] Китая, отметим, что такой системе свойственны [6]:

во-первых, авторитарное управление и жесткая иерархия, требующая принятия решений руководителя;

во-вторых, учет личных контактов и связей, вызывающий доверие и прозрачность сделок;

в-третьих, семейственность в делах, способствующая предсказуемости поведения деловых партнеров;

в-четвертых, гибкость и адаптивность, позволяющая подстраиваться под неожиданные изменения;

в-пятых, влияние философии, подразумевающей опору гармонию и древние учения.

Между тем, отметим, что сегодня следует отметить тенденцию, которая сопровождается трансформацией китайского менеджмента, и характеризуется: 1) переходом от иерархического управления и копирования западных практик к инновациям, ориентированным на диджитализацию и учет национальных культурных кодов;

2) внедрением международных стандартов [7] корпоративного управления в диаде – «контроль-рыночная эффективность»;

3) внедрением проектного подхода в управление;

4) построением экосистем в цифровом формате, убирающей барьеры и границы отраслей экономики.

Также особо следует отметить важность учета системы менеджмента Китая для сотрудничества с Россией [8] всеобъемлющего стратегического партнерства и охватывает торговлю, энергетику, транспорт и геополитику.], можно констатировать рост всеобъемлющего стратегического партнерства и охват отраслей от торговли до геополитики.

Результаты исследования

В ходе исследования удалось:

1) выявить особенности китайского менталитета;

2) раскрыть специфику системы менеджмента Китая;

3) выявить ключевую тенденцию, которая сопровождается трансформацией китайского менеджмента;

Заключение

Китайская система менеджмента — это не «недоразвитая» западная модель, а самостоятельная управленческая парадигма, основанная на иных этических предпосылках. Её ключевые характеристики:

1) Приоритет отношений над формальными структурами;

2) Моральная легитимность власти вместо должностной;

3) Долгосрочная ориентация и ситуативная гибкость;

4) Семейная этика как модель организационных отношений;

5) Гармония как высшая ценность, определяющая стиль разрешения конфликтов.

Понимание этих особенностей необходимо не только для академического анализа, но и для практической эффективности работы с китайскими партнёрами, сотрудниками и организациями. Западные управленческие инструменты могут быть адаптированы к китайскому контексту, но только при условии глубокого уважения к культурным кодам, которые определяют поведение китайских менеджеров и подчинённых.