Артур Ванг, 21-летний студент из Китая, до сих пор помнит наставления учителя начальной школы: «Если флаг [Китая] упал на землю, вы должны сразу же его поднять». [5, с. 178]

Он рассказал, как на уроках ученики читали истории из учебников про деятельность членов Коммунистической партии Китая (КПК) во время Великого похода 1934-1935 гг.,  в результате которого Мао Цзэдун возглавил партию. Всем классом они изучали истории солдатов, умерших в ходе японо-китайского конфликта 30-х гг.

«Эти истории служили наглядным примером тех трудностей, с которыми Китай сталкивался в прошлом. Они давали понять, что сейчас мы живем благополучно благодаря жертвам наших предков»

Ванг, родом из города Харбин на северо-востоке Китая, переехал в Мельбурн в 2015 году с целью поступить в университет. Он признает, что школьные уроки произвели на него неизгладимое впечатление: «Я считаю себя патриотом. Если я подвергаюсь дискриминации или ощущаю презрение [из-за моей национальности], я постою за себя и свою идентичность». [1, с. 72]

Воспитание поколений патриотов

Китай имеет длительную историю идеологической работы, но программа обязательного патриотического образования была впервые введена лишь в 1994 году, после событий на площади Тяньаньмэнь 1989 года. Косвенно способствовало этому нововведению и ослабление авторитарных режимом в Восточной Европе и распад СССР.

В программу патриотического воспитания входит изучение концепции «века унижения» (также именуемого «столетием национального унижения») — этим термином обозначают исторический период с XIX по XX век, подчеркивая факт «травли» Китая странами западного блока. Профессор международных отношений из Лондонской школы экономики и политики, Уилльям Каллахан, объясняет: «Данная концепция дает особую интерпретацию истории Китая, которая указывает на пагубное влияние сторонних государств на внутреннюю обстановку в стране и роль китайского народа в борьбе с ним». [2, с. 43]

Барри Ли, 39 лет, переехал в Сидней в 2004 году для обучения в университете. Он оказался среди первого поколения молодежи, получившего систематическое патриотическое образование.

Он поделился с ABC, что тема «политики и морали» оказала на него наибольшее влияние, показав, «как быть порядочным человеком»,- от основ гигиены до развития таких качеств, как упорство и трудолюбие.

По его словам, во время уроков он узнал, как функционируют страна и партия. Особое внимание уделялось факту, что Китай и существующий политический режим возникли единовременно: «[Это значит,] ты должен любить и страну, и партию». [8, с. 104]

«Когда ты молод, [патриотическое образование] кажется естественной частью жизни,- признается Ли, добавляя, что никогда не ставил под сомнение подаваемый материал. — Это не основной предмет, но со временем его влияние становится все более и  более ощутимым».

Многие иностранные студенты поделились с ABC, что Китай не единственная страна, включившая патриотическое воспитание в учебный план. Можно сказать, что мероприятия подобного характера проводятся и, например, в Австралии в честь празднования Дня АНЗАК и Дня Австралии.

Патриотическое образование в фильмах и мультфильмах

Идеологическое воспитание выходит и за пределы классных комнат.

Мона Ма, 30-летняя иностранная студентка из Мельбурна, поделилась воспоминаниями о тематических экскурсиях с классом. Учащихся просили готовить рисунки и писать заметки на досках, чтобы отпраздновать, к примеру, День ребенка в Китае, День образования КНР и День образования КПК. Каждый понедельник проходили церемонии поднятия флага, на которых ученики должны были «выглядеть подобающе» и надевать красные платки — символ пионерского движения Китая, молодежной организации причастной к КПК. [4, с. 330]

«Учителя постоянно повторяли, что красный шарф — это часть флага Китая. Он окрашен в красный, потому что пропитан кровью мучеников».

Профессор Каллахан утверждает, что система патриотического воспитания является «самой длительной и успешной пропагандистской кампанией» в Китае.

«Мультимедийность кампании — один из ключей к ее успеху. Она повсюду: в новостях, развлекательном контенте, фильмах и телепередачах. Людям, пребывающим в среде, тяжело анализировать сущность пропаганды, потому как для них она является частью действительности. Осознав это, вы поймете Китай».

“Ты начинаешь ставить слова учителей под сомнение”

Патриотическое воспитание не привило Вану любовь к своей стране, но, по его словам, убедило, что любые замечания в ее адрес неприемлемы: «Нам не объяснили, о чем именно нельзя высказываться, но в то же время другими способами формируется нетерпимость к подобным комментариям со стороны иностранцев». Ван добавил, что всегда соглашался с учителями. [3, с. 61]

26-летняя студентка из Мельбурна, Салли Дин, призналась, что ощутила «личную обиду», услышав критику в адрес Китая будучи подростком. «Я была в возрасте, когда ты думаешь, что что-то да знаешь, но не особо в этом уверен», — говорит Дин. — Я верила идее ведения антикитайской пропаганды Западом, сильно злилась, но никогда не проверяла ее достоверность».

Дин изменила свою точку зрения во время обучения в университете. Когда ей стало известно о существующей программе идеологического воспитания, она начала вновь анализировать пройденный материал.

«Твое информационное поле расширяется, развивается критическое мышление — ты начинаешь ставить слова учителей под сомнение».

Вэй Чжан — исследователь в области образования и кандидат наук по вопросам программы патриотического воспитания Китая из университета Перс Эдит Кован. Согласно ее исследованию, многим китайским студентом свойственно приравнивать критицизм к агрессии. Чжан характеризует их как воспитанников патриотической кампании, которая в свою очередь превозносит достижения КПК, и как свидетелей невероятных экономических успехов КНР одновременно. [7, с. 34]

Часто студенты задаются вопросом, почему Запад критикует Китай и освещает лишь «негативные аспекты», ведь в действительности партия сделала очень многое, в частности вытащила страну из бедности. «Им психологически тяжело адаптироваться к иному мышлению», — прокомментировала Чжан. [6, с. 88]

Развращающие идеи — главная угроза для КПК

С тех пор как Си Цзиньпинь стал президентом Китая, он неоднократно призывал к проведению дальнейшей реформы образовательной программы.

Он описал патриотизм как «важнейший аспект образовательного процесса», чья функция посеять «семена любви к Китаю глубоко в сердце каждого ребенка».

Катя Дринхаузен, старший исследователь Института Китая Меркатора в Германии, обосновывает усиление патриотической повестки в образовании недавними студенческими протестами в  Гонконге.

«Они уверены, что, получив доступ к неверной информации, молодежь, как это часто формулируется, «даст развращающим идеям захламить головы». В них заключается величайшая угроза для КПК, для существования режима и его стабильности».

Опасения вызывают активисты среди китайских студентов, покушающиеся на свободу преподавания в университетских кампусах Австралии, 39% учащихся которых прибыли из КНР.

«В зарубежных университетах организации, состоящие из китайских студентов, провоцируют конфликты и проводят общественные акции, когда что-то идет вразрез интересам Китая, потому как они не привыкли слышать критические высказывания в адрес своей страны и правительства. Понимание причин их поведения, того, какое мировоззрение формируется у школьников в Китае, и почему они считают своим долгом выступать в его защиту очень важно для выстраивания отношений со студентами».

Профессор Каллахан, который также преподает политику Китая и работает с китайскими студентами, соглашается с Дринхаузен: «Мы должны уважать их мнение, быть терпимыми. Не относиться к ним с подозрением».