Введение

В научной работе рассматривается поясная борьба корэш, которая является традиционным видом борьбы. Данный вид единоборств является символом мужества, выносливости и силы [6].

Кроме того, данный вид борьбы применялся как способ физического противодействия, в том числе и как форма воспитания духа молодого поколения (его характер) [4].

«Каждый народ имел свой уникальный и неповторимый стиль борьбы, но с появлением официальной спортивной дисциплины они все объединились и вошли в состав унифицированных правил. Они классифицируются на два вида:

1. Первый вид предполагает приёмы борьбы без применения ног. Этот вид является классическим стилем в поясной борьбе корэш.
2. Второй вид подразумевает приёмы борьбы с использованием ног (подножки, подхваты, подсады, подсечки).

 Считается, что это вольный стиль борьбы корэш. Борьба корэш свободного стиля подразумевает такую физическую активность, как броски, подножки, захваты, подсечки, скручивание, сваливания из положения стоя и прочие приемы с удерживанием кушака противника двумя руками. В традиционной борьбе все приемы, которые выполняются ногами, запрещены. Женщины могут принимать участие в состязаниях исключительно по вольному стилю. Целью поединка является двукратное уложение соперника на лопатки при помощи одного из допускаемых приемов. Падение противника на спину, даже при выполнении технического действия, засчитывается как факт поражения. Борцы соревнуются на ровном полу, который устлан ковром, называемом татами, толщина которого составляет 5 см. Особая цветовая графика, а также разметка представлены на данных коврах» [3, с. 182].

Материалы и методы исследования

Материалами исследования являются научные публикации по теме культурного значения поясной борьбы корэш, а также интернет-ресурсы с дидактическими материалами, цифровой контент рассматривается на примере современного общества.

Влияние исторического аспекта и культурного значения поясной борьбы корэш (в современном обществе), которое рассматривается в рамках настоящей статьи, требует применения различных методов научного исследования. Ниже представлены основные методы, которые были использованы при написании данной статьи: синтез и анализ, контекстуальный анализ и сопоставительный анализ, конкретизация и абстрагирование, обзор литературы, наблюдение, сравнительный анализ.

В научной работе исследовали современные научные публикации по рассматриваемой тематике (о поясной борьбе корэш).

Контекстуальный анализ применялся с целью изучения дидактических материалов, а также учебных программ, которые применяются в данном формате обучения.

Сопоставительный анализ в научной работе применялся для определения преимуществ влияния исторического аспекта и культурного значения поясной борьбы корэш в современном высшем профессиональном образовании, а также их недостатки в сопоставлении с традиционными методами.

 Подробно рассматривались успешные примеры влияния исторического аспекта и культурного значения поясной борьбы корэш в современном высшем профессиональном образовании в учебных заведениях.

Когнитивные заключают в себе знания теоретической базы профессии. Практические являются способностью использовать знания в повседневной жизни (на практике). Социальные, в свою очередь, заключаются в умении активно взаимодействовать с разными группами индивидов.

На современном этапе поясной вид борьбы корэш продолжает сохранять традиции. Соревнования по данному виду проводятся в средних и высших учебных заведениях. Культурная специфика борьбы корэш состоит в способности данного вида спорта объединять людей различных возрастов, а также разных социальных групп.

Активное участие в спортивных соревнованиях помогает формировать чувство принадлежности, а также гордости за собственную культуру.

Борьба корэш активно адаптируется в учебные программы, что в данном случае помогает сохранить традиции, так и передать данные знания и традиции будущим поколениям.

Другими словами, боевое искусство помогает сохранить исторические традиции, в том числе оказывает влияние, в процессе укрепляя культурную принадлежность народов.

Данный вид борьбы имеет исторические корни, а также свое культурное значение, в том числе в центральной Азии, как например, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан и др.

Рассмотрим исторические аспекты

1. Аспект (традиции). Вид поясной борьбы имеет глубокие корни в различных культурах. Борьба являлась в тот период не только способом физической активности, а также основным элементом военной подготовки. В историческом контексте упоминается, что данный вид борьбы практиковали ещё со времён золотой орды [2].
2. Аспект. Национальная принадлежность. В определённый период времени поясная борьба являлась символом национальной принадлежности для различных народов центральной Азии. В Колониальный период, а также в период Советской власти поясная борьба выступала средством сохранения культурной идентичности, а также самобытности.

«Борьба «Корэш» является национальным видом спорта татарского народа и других народов России, с многовековой историей и развивающейся техникой и тактикой» [1, с. 790].

3. Аспект. Традиции и праздники. Вид поясной борьбы, как правило, практиковался на праздниках (Навруз Байрам — праздник обновления).

«Соревнования по «корэш» традиционно проводятся на праздниках и мероприятиях, таких как Сабантуй, где этот вид спорта привлекает внимание как местных жителей, так и туристов» [1, с. 791].

Влияние борьбы корэш на спорт.

Борьба повлияла на развитие различных видов спорта, а также на развитие спортивных дисциплин в целом. Различные элементы техники борьбы можно наблюдать в спортивных единоборствах и на современном этапе.

Рассмотрим культурное значение борьбы корэш на современном этапе. Корэш играет основную роль в процессе сохранения культурного достояния. Спортивные соревнования по борьбе проводятся на разных уровнях (местных, международных и др.), помогая глубже понимать поясные единоборства.

Поясная борьба является средством взаимодействия людей различных возрастов, а также социальных слоев. Спортивные соревнования привлекают целевую аудиторию, а также участников, формируя атмосферу единства, в том числе и гордость за собственную культуру и страну [8].

Система физического воспитания — это уникальный, особый вид социальной практики реализации физического воспитания, в состав которого входят элементы различных характеристик, в своей совокупности позволяющие человеку эффективно реализовывать физическое воспитание, здоровый образ жизни, а также собственное физическое совершенствование [7, с.26].

Поясная борьба адаптируется в учебных заведениях, являясь частью физического воспитания. В том числе, помогает формировать у молодого поколения ценные качества, как например, дисциплина, а также уважение к сопернику, что вызывает командный дух (взаимодействие). Кроме того, борьба является одним из самых известных символов культурного туризма.

Главная цель в подготовке борцов – это формирование у них необходимых навыков и умений для того, чтобы они были способны одержать победу в состязаниях, одолеть своих соперников [11].

Туристы, как правило, интересуются тем, что возможно увидеть, а также проявляют интерес к данному виду единоборств, помогая активно развивать национальную экономику. Стоит подчеркнуть, с развитием международной федерации по спорту поясная борьба широко известна не только в центральной Азии, но и за её пределами.

Международное признание является важным на современном этапе, так как помогает обмениваться культурным опытом, а также укреплять международное взаимодействие [5].

 Заключение

Таким образом, поясная борьбы на сегодняшний день является основным элементом культурного достояния центральной Азии (и других стран, в которых данный вид борьбы является частью культуры). Данный вид помогает сохранять собственные исторические корни, а также адаптироваться к реалиям на современном этапе. При этом, «программа развития спортивной устойчивости у спортсменов поясной борьбы «корэш» способствует развитию физической подготовленности, эффективности на спортивных соревнованиях и достижениях в спорте» [9, с.338].

Корэш, как укрепляет национальную принадлежность, так и способствует активному взаимодействию социума, а также развивает молодое поколение, популяризируя традиции на современной международной арене.

Дальнейшие следования

 Перспективы дальнейших исследований могут ориентироваться на проведении социокультурного анализа в различных регионах. Возможно провести сопоставительный анализ борьбы в разных странах, а также регионах, в которых практикуется корэш. Данные исследования помогут определить уникальную специфику, а также влияние борьбы на культурную принадлежность народов.

Также представляется возможным изучить влияние занятий спортом (борьбы) на общее физическое состояние, в том числе на физическое здоровье молодого поколения. Представляется возможным изучить роль поясной борьбы в укреплении межкультурного взаимодействия, а также диалога между разными этническими группами. При этом, «каждый из данных видов имеет уникальную специфику, а также философские подходы, которые отражают культурную специфику представленных регионов» [10, с.111].

Дополнительные исследования могут включать в себя успешные примеры проведения совместных мероприятий, а также турниров (с целью культурного обмена). Исследование процесса адаптации борьбы в международные спортивные мероприятия, как например, Олимпийские игры или участие в Чемпионатах мира представляется важным на современном этапе.